今年12月20日，荆门市公安局巡警支队副支队长徐洪钧向记者介绍了该案侦破经过。

虚冢设疑，虽然可以迷惑世人，给盗墓者干扰，但虚冢还是有坟头的，所以盗起来很容易的，一个个掘开不就真相大白了？元人陶九成曾称，“会须尽伐七十二疑冢，必有一冢藏操尸”，就是这个意思。如果以古制“不树不封”，显然与传统的丧葬习俗相悖，与孝道不符。而且，帝王们多喜欢张扬后事，造大坟高冢以显皇家威仪。于是，把墓穴凿挖在山崖岩石之中，“依山为陵”，就成了新的流行。

与死人复生现象一样，盗墓中出现奸尸行为也是让人惊讶的；与死人复生现象不一样的是，奸尸行为在事实上是客观存在的，没有什么不可信，更非什么不解之谜。

《鬼吹灯2》的思路已经跳出了盗墓，作者开始“瞎掰”包括“古董”行在内的传统“七十二行”

行文前，先聊点我自己听到的事情。当年大概我还是学龄前年龄吧，族中有一个靠以接生为业的老太婆，她那时已七十多岁了，走东庄去西庄，肚子里的故事多得说不完。她讲过一个她年轻时遇到的奇事。一次，她去十里外有钱的大富人家帮主人的儿媳妇接生。事毕，按风俗要吃红鸡蛋。这户人有一个待嫁的小姐，嘴馋，在红鸡蛋煮好后，也剥了一个，连蛋黄整吞了一下，结果一下子噎死了。主人很疼爱小姐，便将她生前的金银宝物、华丽服饰等贵重物品都陪葬了。这引起了附近一个盗墓贼的注意，七天后盗墓贼就将坟偷偷地挖开了。因为尸体僵硬，为了取其身上的宝物，只得把尸体扶起来。不想，这尸体却咳嗽一下，从嘴里喷出了一个鸡蛋黄，紧接着尸体喊了声“我妈妈”，活了。这把盗墓贼吓得半死，以为诈尸了。后来确认小姐真的不是鬼，便她扶出了棺材······主人很感激盗墓贼，后来还送了不少金元宝给他。
 
在中国古代盗墓史上，像这样因为盗墓，死者得以复生的故事，散见于各类正史、野记中。有的甚至十分离奇，埋葬了十年、几百年的人都能尸体不腐，最终复活。
 
在隋唐以前，特别是东汉之后的史书中，这方面的记载比较多。如《后汉书》，第27卷是专门记录当时发生的男人变女人，孕妇生了双头小子这类奇闻怪事的，分射妖、龙蛇孽、马祸、人痾、人化、死复生、疫、投蜺等几大类。“死复生”的记录有好几条，其中，有一条是这样的：“建安四年二月，武陵充县女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥敛，瘗于城外数里上，已十四日，有行闻其頉中有声，便语其家。家往视闻声，便发出，遂活。”
 
《后汉书》与《汉书》相对应，是记载东汉190多年间历史的一部正史。此书的特点是,“简而且周，疏儿不漏”，编撰者为南朝时史学家范晔。据记载，在范晔的《后汉书》成书前，有关东汉的史书有18种版本之多。范版东汉史书问世后，其它诸家逐渐被淘汰，可见《后汉书》是得到学术界公认的。那么，范晔笔下所记“李娥复生”一事是否可信？
 
联系一下事发的时代背景，“李娥复生”一事，还是有一定可信成分的。“建安四年”，为公元193年，当时的皇帝是东汉末帝刘协，即历史上的汉献帝。时天下大乱，董卓专权。刘协本人就是董卓废了少帝刘辩后，由董卓拥立的。由于兵荒马乱，民不聊生，盗墓现象十分严重。不论是军人，还是老百姓，都把陵冢当成了“地下银行”，没有钱花的时候就会想到去挖几座坟。曹操在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专营盗墓，就是这个时期。所以，这一时期与盗墓有关的趣闻相对比较集中。李娥墓被盗而复生的故事，便侧面反映了这个年代民间盗墓现象。

核心提示：俗话说，入土为安。过去的一个月里，九江县新塘、涌泉、新合三镇十多位故去之人却无法安息，因为她们的坟墓先后被盗。与盗古墓不同的是，这次盗墓者将目标锁定在女性坟墓，他们没有洛阳铲等专业工具，只是用铁锹把棺木敲开取走随葬的金银首饰。

本报聊城6月4日讯 因为下雨，临清市一所中学内一座古墓近日现出了一角。该校几名中学生无意中发现后，竟利用课余时间秘密进行“挖掘”，墓中的部分随葬品也随之被学生哄抢。经本报记者与当地文物部门联系，发现这一古墓为清末年间的一般平民墓葬。

那么，杀人犯罪嫌人宋某究竟是个什么样的人？是什么原因让已年过半百的他一而再再而三，将罪恶之手伸向一个个无辜妇女呢？昨日上午，记者走进临漳县看守所，与宋某进行了面对面的交谈。

2006年10月下旬，四川人刘某找到自己的朋友袁某和“乔丹”（后经公安机关侦查，“乔丹”系假名），3人先去川沙某公墓踩点，等到深夜，三人翻进墓地围墙，撬开墓穴，将里面的骨灰盒装入旅行袋，如此这般偷了两个骨灰盒。